На небольшом острове в северной части Онежского озера стоят две деревянные церкви и колокольня, обнесённые бревенчатой оградой. Издалека кажется, что над водой поднимается сказочный город из серебристых куполов. Это Кижский погост — вершина плотницкого искусства Русского Севера.
Погост на острове
Словом «погост» на Севере называли не кладбище, а центр округи с церковью, куда съезжались жители окрестных деревень — помолиться, решить общие дела, поторговать. Кижский погост объединял десятки селений на островах и берегах озера. Церкви здесь стояли и раньше, но сгорали; нынешний ансамбль сложился в XVIII–XIX веках.
В нём три постройки. Летняя, неотапливаемая Преображенская церковь возведена в 1714 году. Зимняя Покровская появилась спустя полвека, в 1764 году. Шатровая колокольня между ними построена в XIX веке. Удивительно, что сооружения, созданные разными поколениями мастеров, составили единое целое.
Как устроено чудо
Преображенская церковь поднимается на высоту около тридцати семи метров и увенчана двадцатью двумя главами. В основе её — восьмигранный сруб с четырьмя пристройками по сторонам света, на который поставлены ещё два восьмерика поменьше. Главы расположены ярусами на изогнутых кровлях-«бочках» и уменьшаются кверху, отчего всё здание кажется устремлённым в небо.
За красотой стоит точный расчёт. Внутри устроена система стоков, отводящая дождевую воду, чтобы сруб не гнил. Главы покрыты лемехом — маленькими фигурными дощечками из осины. Осина со временем приобретает серебристый оттенок и меняет цвет в зависимости от погоды и времени суток: главы бывают то стальными, то золотистыми, то розовыми на закате.
Девятиглавая Покровская церковь скромнее, она не спорит с соседкой, а оттеняет её.
Без единого гвоздя
Расхожая фраза о том, что церковь построена без единого гвоздя, верна лишь отчасти. Сам сруб действительно собран без них: брёвна соединены врубками, которые держат друг друга собственным весом. Так строили все деревянные здания на Руси — железо было дорого, да и в срубе оно не нужно. А вот лемех на главах прибит коваными гвоздями, по одному на каждую дощечку.
Главным инструментом был топор. Пилой для поперечной резки брёвен пользовались мало: считается, что топор уплотняет волокна на торце и дерево меньше впитывает влагу.
Имена строителей неизвестны. Есть предание о мастере Несторе, который, закончив работу, бросил топор в озеро со словами, что такой церкви не было, нет и не будет. Подобные легенды рассказывают о многих северных храмах; документального подтверждения у них нет.
Виды деревянных храмов
Кижи — итог долгого развития. Самые простые храмы, клетские, похожи на избу с пристроенным алтарём. Позже распространились шатровые церкви с высокой пирамидальной кровлей над восьмигранным срубом — их силуэты были видны за многие вёрсты. Затем появились ярусные и многоглавые постройки. Преображенская церковь соединила опыт всех этих типов.
Музей и реставрация
В 1960-е годы на острове создали музей под открытым небом. Сюда перевезли из разных мест Карелии часовни, крестьянские дома, амбары, мельницы, в том числе маленькую церковь Воскрешения Лазаря, которую считают одной из старейших сохранившихся деревянных церквей России. В 1990 году Кижский погост включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
К тому времени Преображенская церковь сильно обветшала и накренилась, её удерживал внутренний металлический каркас. Реставрация заняла многие годы: сруб по очереди, пояс за поясом, разбирали, брёвна лечили или заменяли и собирали вновь, сохраняя как можно больше подлинного дерева.
Деревянная архитектура недолговечна: её губят огонь, влага и время. Тем ценнее то, что уцелело, — как свидетельство мастерства людей, умевших одним топором создавать соборы.
